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山大概况
杨向奎

杨向(xiang)奎(1910- ),字拱辰,河北丰(feng)润县人(ren)。1935年(nian)于北京(jing)大(da)学(xue)历史(shi)系(xi)毕业后(hou)(hou)(hou)曾留在学(xue)校文学(xue)研(yan)(yan)(yan)究所短(duan)期工作(zuo)。抗战(zhan)时期先(xian)后(hou)(hou)(hou)在后(hou)(hou)(hou)方的甘肃(su)师院(yuan)、西北大(da)学(xue)、东北大(da)学(xue)等校任(ren)教。1946年(nian)受(shou)聘至(zhi)青(qing)岛(dao)大(da)发体育任(ren)中文系(xi)主任(ren)。青(qing)岛(dao)解(jie)放后(hou)(hou)(hou),改任(ren)新成(cheng)立(li)的历史(shi)系(xi)主任(ren)和文学(xue)院(yuan)院(yuan)长等职。1956年(nian)调中国科学(xue)院(yuan)历史(shi)研(yan)(yan)(yan)究所任(ren)研(yan)(yan)(yan)究院(yuan)至(zhi)今。主要科研(yan)(yan)(yan)成(cheng)果有专著(zhu)11部(bu)和论文二百余篇。

“吾爱吾师,吾尤爱真理”


杨向奎(kui)在1991年(nian)(nian)于(yu)(yu)山东聊城举办的(de)(de)(de)(de)(de)一次有(you)关(guan)傅(fu)斯年(nian)(nian)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)术(shu)讨(tao)论(lun)会上有(you)一句结语说:“吾(wu)(wu)爱吾(wu)(wu)师,吾(wu)(wu)尤爱真理(li)”。这句话实际上可(ke)以(yi)作(zuo)为先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一辈(bei)(bei)子人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)追求的(de)(de)(de)(de)(de)总(zong)(zong)结。自少(shao)至老,始(shi)终(zhong)不渝。无(wu)(wu)论(lun)从政(zheng)治(zhi)(zhi)上和学(xue)(xue)(xue)(xue)术(shu)上看都是如(ru)此(ci)(ci)。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在北大(da)历史(shi)系(xi)学(xue)(xue)(xue)(xue)习时(shi),最(zui)早选(xuan)修(xiu)了(le)(le)(le)(le)顾(gu)(gu)(gu)颉(jie)刚先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)开(kai)设的(de)(de)(de)(de)(de)《尚(shang)书(shu)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》课,开(kai)始(shi)步入了(le)(le)(le)(le)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)经学(xue)(xue)(xue)(xue)和中(zhong)国先(xian)(xian)(xian)秦史(shi)、古(gu)地理(li)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)(zhi)学(xue)(xue)(xue)(xue)道路(lu)。随后(hou)(hou)又受傅(fu)斯年(nian)(nian)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)影响扩大(da)了(le)(le)(le)(le)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)领域。1933年(nian)(nian),傅(fu)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在课堂上宣讲《夷夏(xia)东西(xi)说》,发表(biao)了(le)(le)(le)(le)夏(xia)代兴起于(yu)(yu)西(xi)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)见解,先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)经钻研(yan)(yan)辨析,撰(zhuan)写(xie)了(le)(le)(le)(le)《夏(xia)本纪越王勾践世家地理(li)考释》一文刊(kan)于(yu)(yu)1935年(nian)(nian)出(chu)刊(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)《禹贡(gong)》杂志1卷(juan)1期(qi)(qi),提(ti)出(chu)了(le)(le)(le)(le)夏(xia)代兴起于(yu)(yu)东方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)傅(fu)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)针锋相(xiang)(xiang)对的(de)(de)(de)(de)(de)论(lun)点,并于(yu)(yu)1936年(nian)(nian)由(you)禹贡(gong)学(xue)(xue)(xue)(xue)会出(chu)版了(le)(le)(le)(le)《夏(xia)民族起于(yu)(yu)东方(fang)(fang)(fang)考》一书(shu)。顾(gu)(gu)(gu)颉(jie)刚先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在研(yan)(yan)治(zhi)(zhi)经学(xue)(xue)(xue)(xue)时(shi),断言《周(zhou)礼》与(yu)《左传》这两(liang)部(bu)古(gu)文经书(shu)都非先(xian)(xian)(xian)秦人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)原著,而是西(xi)汉末(mo)年(nian)(nian)刘(liu)歆伪造之书(shu)。杨先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)经过多方(fang)(fang)(fang)稽(ji)考,撰(zhuan)写(xie)了(le)(le)(le)(le)一系(xi)列论(lun)文,最(zui)后(hou)(hou)以(yi)《论(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)质及其与(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)系(xi)》的(de)(de)(de)(de)(de)总(zong)(zong)结性(xing)宏(hong)文发表(biao)于(yu)(yu)1936年(nian)(nian)出(chu)刊(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)《史(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)集(ji)刊(kan)》第2期(qi)(qi)上,确认《周(zhou)礼》与(yu)《左传》二书(shu)均非伪作(zuo)。顾(gu)(gu)(gu)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在宣讲西(xi)汉政(zheng)治(zhi)(zhi)史(shi)时(shi)又提(ti)出(chu)五(wu)行(xing)(xing)(xing)学(xue)(xue)(xue)(xue)说也是“刘(liu)歆一派伪造出(chu)来”的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)。杨先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)从1942年(nian)(nian)开(kai)始(shi)便着手研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)理(li)学(xue)(xue)(xue)(xue),陆续撰(zhuan)写(xie)《西(xi)汉经学(xue)(xue)(xue)(xue)与(yu)政(zheng)治(zhi)(zhi)》一书(shu),至1945年(nian)(nian)由(you)重庆(qing)独(du)立出(chu)版社正式(shi)印行(xing)(xing)(xing)。此(ci)(ci)书(shu)基本内(nei)容是辨明五(wu)行(xing)(xing)(xing)学(xue)(xue)(xue)(xue)说在孟子的(de)(de)(de)(de)(de)“五(wu)百年(nian)(nian)必有(you)王者兴”等言论(lun)中(zhong)已可(ke)窥见些(xie)蛛丝(si)马迹(ji),但(dan)完整(zheng)创(chuang)立五(wu)行(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、相(xiang)(xiang)胜学(xue)(xue)(xue)(xue)说的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)乃战国后(hou)(hou)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)阴阳家邹(zou)衍(yan),与(yu)刘(liu)歆无(wu)(wu)关(guan)。此(ci)(ci)论(lun)一出(chu),震惊学(xue)(xue)(xue)(xue)坛(tan),相(xiang)(xiang)继(ji)获得了(le)(le)(le)(le)傅(fu)斯年(nian)(nian)、董作(zuo)宾等老辈(bei)(bei)学(xue)(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)一致好(hao)评。自此(ci)(ci)以(yi)后(hou)(hou)迄于(yu)(yu)今日的(de)(de)(de)(de)(de)近半个世纪的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)术(shu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯中(zhong),先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)始(shi)终(zhong)秉此(ci)(ci)宗旨从事(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu):一方(fang)(fang)(fang)面,尊重传统(tong),博极群书(shu),以(yi)海纳(na)百川(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)情怀竭力吸收前人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)科学(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)果以(yi)滋补身心(xin),提(ti)高自己;另一方(fang)(fang)(fang)面,锐(rui)意开(kai)拓进(jin)取,勇于(yu)(yu)突破(po)陈(chen)说,别起涂轨,自抒胸臆(yi)。一扫学(xue)(xue)(xue)(xue)界陈(chen)陈(chen)相(xiang)(xiang)因(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)萎靡不振陋习。

教学和科研并重,比翼齐飞


我(wo)国(guo)(guo)高(gao)校条例(li)规(gui)定,高(gao)等(deng)学(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)任务(wu)是(shi)以(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)为(wei)主,形成(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)和(he)(he)(he)科(ke)研两(liang)个中心(xin)。这(zhei)(zhei)就昭示:高(gao)校教(jiao)(jiao)(jiao)师的(de)(de)(de)(de)首要职(zhi)责是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)培养(yang)后备(bei)人(ren)才(cai),科(ke)研工作(zuo)必须服从和(he)(he)(he)服务(wu)于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)。可是(shi)执行的(de)(de)(de)(de)结果,由于(yu)一(yi)(yi)些复杂的(de)(de)(de)(de)原因其(qi)(qi)(qi)中主要由于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)师的(de)(de)(de)(de)私(si)(si)心(xin)作(zuo)祟,因此,重科(ke)研、轻教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)偏向(xiang)(xiang)几乎普遍(bian)存在。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)则与此种不良倾向(xiang)(xiang)形成(cheng)了(le)鲜明的(de)(de)(de)(de)对照(zhao),在先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang),人(ren)们(men)会(hui)察觉有(you)一(yi)(yi)颗爱(ai)国(guo)(guo)育(yu)人(ren)和(he)(he)(he)为(wei)国(guo)(guo)家(jia)尽心(xin)尽力构建(jian)人(ren)才(cai)梯队的(de)(de)(de)(de)滚(gun)烫的(de)(de)(de)(de)心(xin),并有(you)一(yi)(yi)种神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)使命感。他虽然自己积(ji)极从事科(ke)研,而且业绩(ji)辉煌,但(dan)同(tong)时又(you)(you)以(yi)极大(da)的(de)(de)(de)(de)热情千方(fang)百计(ji)搞好教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)培育(yu)后备(bei)人(ren)才(cai)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。其(qi)(qi)(qi)办法也是(shi)多(duo)种多(duo)样(yang),十(shi)分令人(ren)感动:第一(yi)(yi),通过办刊物发(fa)现和(he)(he)(he)培养(yang)人(ren)才(cai)。其(qi)(qi)(qi)中通过办《文史(shi)(shi)(shi)哲》发(fa)现两(liang)个小人(ren)物便(bian)是(shi)最突出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)例(li)。第二,爱(ai)护青(qing)(qing)年(nian)(nian),如保赤子(zi)(zi)。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)对学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不仅业务(wu)上(shang)严(yan)格要求,而且在政(zheng)治(zhi)和(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)上(shang)也关怀备(bei)至,关键时刻勇于(yu)挺身(shen)而出(chu)(chu)(chu),济困(kun)扶危(wei)。1947年(nian)(nian),青(qing)(qing)岛山大(da)发(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)过“6•2”事件,不少学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)被逮(dai)进(jin)“特(te)刑庭”,后来又(you)(you)有(you)些学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)奔赴(fu)(fu)青(qing)(qing)岛外围的(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)放区,这(zhei)(zhei)时先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)竟冒着危(wei)险积(ji)极投身(shen)于(yu)对学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)营救工作(zuo),并曾(ceng)多(duo)次慷慨(kai)解(jie)(jie)囊,资(zi)助学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)解(jie)(jie)决生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)或(huo)路费等(deng)问(wen)(wen)题。第三(san),奖掖后进(jin),不遗余力。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)对学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)业务(wu)一(yi)(yi)向(xiang)(xiang)要求极严(yan),但(dan)如发(fa)现青(qing)(qing)年(nian)(nian)取得了(le)任何一(yi)(yi)点有(you)积(ji)极意义的(de)(de)(de)(de)进(jin)步,则总是(shi)关爱(ai)有(you)加,破例(li)地大(da)加表(biao)彰或(huo)鼓励。临(lin)近青(qing)(qing)岛解(jie)(jie)放时,先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)给(ji)当时的(de)(de)(de)(de)中文系(xi)新生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)讲(jiang)授(shou)《群(qun)经概论(lun)》课(ke)。有(you)位学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)写了(le)篇(pian)《读论(lun)语札记》的(de)(de)(de)(de)作(zuo)业,全(quan)稿不超过2000字,却提(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)了(le)不少新论(lun)题,先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)看后,大(da)为(wei)称赞,夸奖其(qi)(qi)(qi)文章有(you)顾颉刚(gang)之风。这(zhei)(zhei)种特(te)殊的(de)(de)(de)(de)奖赏真使这(zhei)(zhei)位学(xue)(xue)(xue)(xue)子(zi)(zi)受宠(chong)若惊,永生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)难(nan)忘。90年(nian)(nian)代初,又(you)(you)有(you)一(yi)(yi)位我(wo)校历史(shi)(shi)(shi)系(xi)30余岁的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)年(nian)(nian)写了(le)一(yi)(yi)篇(pian)有(you)关宋史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)稿子(zi)(zi),向(xiang)(xiang)某权威学(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)提(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)了(le)挑(tiao)战(zhan)。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)看到文章后,马上(shang)给(ji)我(wo)校某领导写信(xin),询问(wen)(wen)该学(xue)(xue)(xue)(xue)子(zi)(zi)为(wei)谁,他深为(wei)山大(da)历史(shi)(shi)(shi)系(xi)后继有(you)人(ren)而高(gao)兴。后来还不断给(ji)该生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)通信(xin),多(duo)方(fang)勉励或(huo)布置写文章,压担子(zi)(zi)。现在这(zhei)(zhei)位学(xue)(xue)(xue)(xue)子(zi)(zi)业已(yi)成(cheng)为(wei)年(nian)(nian)轻的(de)(de)(de)(de)博导。第四,放下架(jia)子(zi)(zi),与学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)打成(cheng)一(yi)(yi)片。1956年(nian)(nian)秋,先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)刚(gang)刚(gang)调入历史(shi)(shi)(shi)研究所,便(bian)率(lv)领一(yi)(yi)批青(qing)(qing)年(nian)(nian)亲至四川凉山彝族自治(zhi)州做了(le)半年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)社会(hui)调查。60年(nian)(nian)代初,又(you)(you)亲率(lv)两(liang)批青(qing)(qing)年(nian)(nian)分赴(fu)(fu)北京明清档案馆(guan)和(he)(he)(he)山东曲阜孔府文馆(guan)会(hui),领导大(da)力开发(fa)整(zheng)理两(liang)地浩如烟海(hai)的(de)(de)(de)(de)历史(shi)(shi)(shi)档案宝(bao)藏。除(chu)此之外,还与学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)合作(zuo)著书,耳提(ti)(ti)面命,循循善(shan)诱,科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)并重,比(bi)翼齐飞,乃先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)无私(si)(si)奉(feng)献和(he)(he)(he)足以(yi)师表(biao)万世的(de)(de)(de)(de)又(you)(you)一(yi)(yi)个重要体现。

立德、立功、立言,三者都业绩辉煌


纵观先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)近90年(nian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)历(li)程(cheng)突显着一(yi)(yi)种(zhong)巍巍高山、浩瀚无(wu)际的(de)(de)(de)卓尔不群风貌。从古人(ren)(ren)崇尚的(de)(de)(de)立(li)德、立(li)功、立(li)言三(san)方面看,先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)都业绩辉煌,交(jiao)相辉映,华光(guang)四(si)射(she)。以(yi)立(li)德论(lun),先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)在大学(xue)(xue)(xue)求学(xue)(xue)(xue)时(shi)代(dai)便(bian)有着强烈的(de)(de)(de)爱(ai)国(guo)(guo)(guo)思想,1936年(nian),曾与(yu)(yu)孙以(yi)悌等(deng)(deng)(deng)发(fa)起(qi)组(zu)织以(yi)“潜(qian)社(she)”命(ming)名的(de)(de)(de)读书社(she),倡导读书救国(guo)(guo)(guo),同时(shi)参加该(gai)社(she)者尚有胡(hu)厚宣、张政烺等(deng)(deng)(deng)。青岛解放(fang)前夕,先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)当(dang)时(shi)大发(fa)体育热情支持爱(ai)国(guo)(guo)(guo)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)运动的(de)(de)(de)极少数(shu)(shu)进步教授(shou)之一(yi)(yi)。新中国(guo)(guo)(guo)诞生(sheng)(sheng)(sheng)后,先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)又是(shi)当(dang)时(shi)全(quan)山大唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位最先(xian)(xian)(xian)光(guang)荣参加中国(guo)(guo)(guo)共产党的(de)(de)(de)专(zhuan)(zhuan)家(jia)学(xue)(xue)(xue)者。以(yi)立(li)功论(lun),先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)在行政领导和(he)学(xue)(xue)(xue)科带(dai)头人(ren)(ren)的(de)(de)(de)岗位上, 辛勤劳作(zuo)(zuo),日(ri)日(ri)夜(ye)夜(ye),数(shu)(shu)十年(nian)如(ru)一(yi)(yi)日(ri)。尤其在事(shi)关发(fa)现(xian)和(he)培养后备(bei)人(ren)(ren)才、系乎学(xue)(xue)(xue)术生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)等(deng)(deng)(deng)战略问题上提出了提出了一(yi)(yi)个又一(yi)(yi)个新创(chuang)议,如(ru)创(chuang)建山大历(li)史(shi)(shi)系并亲(qin)(qin)任主(zhu)任,创(chuang)办《文(wen)史(shi)(shi)哲(zhe)》并亲(qin)(qin)任主(zhu)编(bian),倡议开(kai)发(fa)历(li)史(shi)(shi)档(dang)案(an)宝藏,号召历(li)史(shi)(shi)工作(zuo)(zuo)者除文(wen)献(xian)外必须(xu)重视考古和(he)社(she)会(hui)调查(cha)等(deng)(deng)(deng),都堪(kan)称(cheng)金声玉振(zhen),金玉良言。其所作(zuo)(zuo)奉献(xian),既(ji)有锦上添花,但(dan)更(geng)多和(he)更(geng)可贵的(de)(de)(de)是(shi)雪(xue)中送(song)炭,温暖人(ren)(ren)心。以(yi)立(li)言论(lun),先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)60余(yu)年(nian)的(de)(de)(de)写作(zuo)(zuo)时(shi)光(guang)撰著(zhu)(zhu)出版(ban)了专(zhuan)(zhuan)著(zhu)(zhu)11部和(he)论(lun)文(wen)200余(yu)篇,总篇幅近700万言,3部合著(zhu)(zhu)和(he)为人(ren)(ren)作(zuo)(zuo)序(xu)等(deng)(deng)(deng)杂文(wen)尚未计算在内。其专(zhuan)(zhuan)著(zhu)(zhu)主(zhu)要书目(mu)为:《西汉经学(xue)(xue)(xue)与(yu)(yu)政治》《大一(yi)(yi)统(tong)与(yu)(yu)儒(ru)家(jia)思想》《中国(guo)(guo)(guo)古代(dai)社(she)会(hui)与(yu)(yu)古代(dai)思想研究》《宗周社(she)会(hui)与(yu)(yu)礼(li)乐文(wen)明》《自然(ran)哲(zhe)学(xue)(xue)(xue)》《自然(ran)哲(zhe)学(xue)(xue)(xue)续(xu)编(bian)》《道德哲(zhe)学(xue)(xue)(xue)》《清儒(ru)学(xue)(xue)(xue)案(an)新编(bian)》《绎(yi)史(shi)(shi)斋学(xue)(xue)(xue)术文(wen)集(ji)》《繙经室学(xue)(xue)(xue)术文(wen)集(ji)》。其内涵从横(heng)向看,涉及了人(ren)(ren)文(wen)和(he)自然(ran)以(yi)及人(ren)(ren)文(wen)科学(xue)(xue)(xue)内文(wen)史(shi)(shi)哲(zhe)的(de)(de)(de)所有领域;从纵向看,则贯通了从先(xian)(xian)(xian)秦到清代(dai)的(de)(de)(de)中华数(shu)(shu)千年(nian)文(wen)明史(shi)(shi)。乃名副(fu)其实的(de)(de)(de)博(bo)通经史(shi)(shi),学(xue)(xue)(xue)贯中西的(de)(de)(de)巨子(zi)。

年老心青 猛志常在


先生(sheng)(sheng)为(wei)(wei)学,务本务实,淹博贯(guan)通(tong),融汇经史百家与乎西学于一(yi)炉,炉火纯青(qing),深(shen)造阃(kun)奥。光(guang)照天(tian)人(ren)之际(ji),创(chuang)获良多(duo),而自己却十分虚心(xin)平静,视为(wei)(wei)固(gu)然。持(chi)(chi)盈保泰(tai),生(sheng)(sheng)命(ming)不(bu)息(xi),掘(jue)进不(bu)已。先生(sheng)(sheng)在(zai)数(shu)十年(nian)(nian)(nian)以前便养(yang)成了早睡早起的好习惯,即每天(tian)坚(jian)持(chi)(chi)晚(wan)上八九点就寝,次日(ri)晨3点起床(chuang)从事研究。因(yin)此(ci),在(zai)历(li)史所一(yi)直流传着(zhe)一(yi)段故事和(he)佳话:有位(wei)老(lao)先生(sheng)(sheng)是习惯开(kai)夜车的,常常发现杨先生(sheng)(sheng)早上起床(chuang)开(kai)始研究了,那(nei)位(wei)老(lao)先生(sheng)(sheng)尚未就寝。今(jin)天(tian)先生(sheng)(sheng)已年(nian)(nian)(nian)届九旬(xun),仍坚(jian)持(chi)(chi)着(zhe)数(shu)十年(nian)(nian)(nian)前的作(zuo)息(xi)制度。日(ri)复(fu)(fu)一(yi)日(ri),年(nian)(nian)(nian)复(fu)(fu)一(yi)年(nian)(nian)(nian),孜孜以求(qiu),毫无倦色,亦(yi)无任(ren)何自满自足心(xin)理。为(wei)(wei)学笃(du)实光(guang)辉,山崇海阔(kuo)。著作(zuo)如林(lin),桃李(li)芬芳。且又能永葆(bao)学术青(qing)春(chun),做到鞠躬尽(jin)瘁,奉献(xian)终(zhong)老(lao)。无愧为(wei)(wei)时代之丰碑,学林(lin)之骄傲。

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